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心态在作怪。虽然这种现象是极其正常的，但它的合理性却是值得怀疑的，因为对于任何一件事情能亲眼所见而不相信或半信半疑的是大有人在的；而人们肉眼所能见到的也未必都是可靠的，那些令人眼花缭乱的魔术不就是这样...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
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中国禅宗史乃至中国佛教史上的确是一个划时代的创举，《禅门规式》标志着禅宗在组织制度层面的成熟，为禅宗的生存和可持续发展提供了可靠的制度保障，奠定了坚实的物质基础。百丈怀海的历史地位由此确立，其历史功绩也...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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本来面目是十分困难的,唐晏《钩沉》也受到了批评。张宗祥认为《水经》与《水经注》出自两人之手,而《洛阳伽蓝记》及注出自一人之手,其难辨程度大于《水经注》,以《水经注》的模式来析出自注,未必可靠。陈寅恪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
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外籍的“桑门”(沙门)。这是1世纪前期佛教在中国皇宫流传的可靠记载。 自两晋之际开始，佛教逐渐进入中国知识阶层的精神生活领域。这一时期出现了一大批知识分子信徒，除上面提到的严佛调以外，还有晋代的道安、...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
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为苦痛；外之见于社会也，则为罪恶。”然而，王国维与蔡元培一样，都希求并诉诸美学对个体“利害”关系的超越来解决问题，但事实表明，理论上的可靠并不完全等同于现实中的可行。
实际上，在一种社会制度的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
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一段为真，由于藏俊所引与过类疏完全相同，则过类疏原撰者应为文轨，至少无法证伪，因为文轨疏没有抄窥基疏的道理。藏俊抄早于《瑞源记》，可靠程度应高于后者。
其五，内院版文轨疏《因明入正理论疏卷第四》...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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使用，具体如何使用、在何种场合使用等情况目前还未找到文献记载或比较可靠的说法。
现在楚布寺里流传的甲瑞乐乐曲只有两首，称为《甲瑞杰巴》（汉乐盛奏）、《赤林杰巴》（横笛盛奏）。演奏《甲瑞杰巴》乐曲时...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
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私人化的信仰，就其一般社会特征而言，可说是现代社会公民的独立自由精神选择的结果。它表现了中国人对个人信仰及个人信任的倚重，对制度宗教及其制度信任的一定质疑。信仰是个人的事情，唯有私人的信仰才可靠。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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“可靠的不是人，而是人的修养。”这是王邦雄先生一篇文章中的话。人性是恶、是善，自古争论到现在，每个哲学家也各持已论。其实也有道理的，人能把握的人性只有自己而已，但有许多时候人也不能够约束...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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。如此一人可排禹高炯後人的三代中，未免有点太混乱。或者说明此说之不尽可靠。 《两京新记》卷三还说，此坊西北隅有积善尼寺，是高颖夫人贺跋氏舍别宅而立，时在开皇十二年(592)。《长志安》卷十言其原在修...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html